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文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61
※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：12mm×22mm×17mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\rご覧頂きありがとうございます。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\rこちらのお品は一点物でございます。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。