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蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號
◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。「青山元不動、白雲自ずから去来」。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。また、行ったり来たりの意。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。紙本。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。塗軸。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。建仁・萬壽僧堂を歴参。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。大徳寺派布教師に任命され務める。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸