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★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★
■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。　　紙本：墨書。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。　\r\r共箱、タトウ箱付です。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛軸‥エミレの鐘の拓本。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。