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掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。「饋」は食事。★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。EVNNE 全員サイン入り色紙。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。篇額、。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。No4213 額装　人間国宝　安部榮四郎　書　「道」　紙本　書画　送料無料。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。高級　硯　書道　レアモノ。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。亡き父の刻した印です。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。石の種類など詳しいことはわかりません。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。印譜作成後に補刀してある場合があります。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。新品　良寛万丈の遺墨　全12。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。863