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文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61
とても有名な文句ですのでお茶席で使いやすい御軸です、季節を問いませんので年中お使いになれます。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。落款は『前大徳七十六翁大綱書』として印譜が捺してあります。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。これより弘化元年(1844)頃の作品という事が判ります。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。巻きジワがございまますが180年程経過しておりますので、経年変化に依るものとお考え下さい。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。写真でご確認ください。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r紙本。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。木軸（桑木地）。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。時代箱。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r\r長さ166㎝　幅40.3㎝（表装を含む）\r\r『日々是好日』\r【読み】\r日々是れ好日（にちにちこれこうにち）\r＊又は（ひびこれこうじつ）\r【意味】\r晴れの日も雨の日も、楽しい日も辛い日も、その一日一日が最上最高で、かけがえのない日である、ということ。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。新品　良寛万丈の遺墨　全12。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮