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中国筆　年代物
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。また平和の「和」でもあります。「富岳金龍図」　鈴木秀湖　掛け軸 掛軸 共箱あり。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。★美品★和愛詩 掛軸 書道★。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。泰平萬代　大成武鑑　巻之一〜巻之四、御三家方御附 5冊セット　古書。箱は共箱ではなく無地箱です。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。Ｆ９２０　P530 イ39 3点！！掛軸　黄檗　共箱　『真作』　肉筆　一字書。写真でご確認ください。岡田茂吉　直筆　光明。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。西漢墓画像石拓本　中国　鄭州出土　拓本　1970年。\r\r無地箱。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。塗軸。美品『天然石、坑頭晶石，中国福建寿山産印石』。紙本。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。よそおい　掛軸　田口青児。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。現大宗匠。四国八十八カ所　御朱印掛け軸　ワンオーナー　四国お遍路　専用桐箱に収納。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。和歌　肉筆　掛軸　共箱　現状渡し　書。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 捲り AK529A12-1。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂