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仏像と人物の掛軸　16善神
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【高級淨羊毫筆　天遊壱号　穂7.3×1.7㎝】◆熟成の細光鋒主体◆老舗の優品。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。再度、招春寺住職を拝命。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。O　篆刻用石印材　１顆。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。\r\r軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。　　箱書、花押があります。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。　\r\r共箱、タトウ箱付です。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。「松鯉を掴む乃図」　邦夫　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸　水墨画。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸‥東郷平八郎書。