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端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴
■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。仏像と人物の掛軸　16善神。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。【高級淨羊毫筆　天遊壱号　穂7.3×1.7㎝】◆熟成の細光鋒主体◆老舗の優品。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。儒学者。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。教育者。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。O　篆刻用石印材　１顆。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。「松鯉を掴む乃図」　邦夫　掛け軸 掛軸 共箱あり。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。掛軸　水墨画。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。掛軸‥東郷平八郎書。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。\r\r商品は画像のもので全てです。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm