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和筆　幽玄斎
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。Ⅲ 篆刻用石印材　１顆。表装は良い状態です。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\r軸先：樹脂。仏像と人物の掛軸　16善神。　　紙本：墨書。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。　　箱書、花押があります。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。【高級淨羊毫筆　天遊壱号　穂7.3×1.7㎝】◆熟成の細光鋒主体◆老舗の優品。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。O　篆刻用石印材　１顆。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。