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一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説
穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。篇額、。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。中国筆　年代物。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。日本絵　名家　松村景文　山水絵　掛け軸。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。和筆　幽玄斎。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。Ⅲ 篆刻用石印材　１顆。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\r極箱。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。塗軸。仏像と人物の掛軸　16善神。紙本。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。大徳寺434世。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。但馬生。【高級淨羊毫筆　天遊壱号　穂7.3×1.7㎝】◆熟成の細光鋒主体◆老舗の優品。宗正は法諱。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。嘉永4年(1851)寂、88才。O　篆刻用石印材　１顆。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮