新入荷 再入荷

仏像と人物の掛軸　16善神
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。【高級淨羊毫筆　天遊壱号　穂7.3×1.7㎝】◆熟成の細光鋒主体◆老舗の優品。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。紙本。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。塗軸。O　篆刻用石印材　１顆。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。号～大瀧窟。「松鯉を掴む乃図」　邦夫　掛け軸 掛軸 共箱あり。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛軸　水墨画。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛軸‥東郷平八郎書。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。著書多数。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物