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【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。「松鯉を掴む乃図」　邦夫　掛け軸 掛軸 共箱あり。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸　水墨画。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛軸‥東郷平八郎書。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。翻訳者は「湖南文山」です。中国南宋時代古掛け軸「王成喜作」肉筆保証 古美術古董品 AK2151A12-3。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。中国明時代 肉筆掛軸　激安骨董古美術 仇英作 DE795A7-3。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。端渓硯,老坑,金線。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。明時代の掛軸　激安骨董品　中国古美術 BD448A11-7。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。宮崎県神社誌（昭和６３年９月発行）。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。軸先　まとめ　現状渡し　材質不明。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）